なる遠隔地に「転地」して日常的に涼しい空間で過ごすという, 新しい思想の「避暑」を持ち込み,口 本人も西洋文明への憧れか ら模倣するようになったのでないかということが推察でき。
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説法をするときに説いているその中身というのは (説法於説法するは)、お釈迦様がのちの世に託した、お釈迦さまスタイルのほとけを見るための手順です (佛祖附囑於佛祖の見成公案なり)。 このほとけのはたらきを説明することは、説明することがすでにほとけのはたらきになってい。
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卦名表示的婚姻感情象义. 1、鼎. 鼎为三足，有三角恋爱之相。 2、复. 表示感情反复，也表示感情去了又来，来了又去之相。 3、困. 有陷入困境之象，又有阴阳相背，反目之相。 4、明夷. 明夷见伤，有受伤之相。 5、媾. 为五阳逐一阴之。
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建文帝朱允炆（1377年12月5日—？）是明朝第二任皇帝，年號“建文”，淸代後亦稱明惠帝，明太祖朱元璋之孫，早逝的太子朱標的庶长子。在位期間進行一系列寬政、削藩的改革，史稱“建文改制”。後來燕王朱棣發動靖難之變攻入京師應天府奪位成功後，朱允炆便下落不明。大臣梅殷私諡其為「神宗孝愍皇帝」，但成祖不認朱允炆為合法皇帝而未上諡號，故明朝人大多稱之為建文君 。直到南明時，弘光帝追谥之為“嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝”，庙号“惠宗”，故也作。
父親(孫敬賢)依寡母為生，篤信堪輿，醉心術士風水之說，常遊山玩水，致家道中落 。 孫家到孫達成時代，祖先遺留下之耕地已所剩無多，他在翠亨村無法謀生，1830年他跑到澳門一所鞋店當學徒 。孫達成當少年時代，能本自己嚴整觀念、優美天性，拋去縫工生涯，回到翠亨田野間做勞苦工 。 1844年，孫達成返回家鄉。 See more
避転地
